Biserica Si Asistenta Sociala Din Romania — Ion Petrica

\nDin cuprins: \n - Forme de asistenta sociala in spatiul romanesc \n - Romania si relatia Stat - Biserica in privinta asistentei sociale \n - Noul pachet legislativ al protectiei copilului sau drumul Romaniei spre Uniunea Europeana \n - Dimensiunea sociala ca specific al crestinismului \n - Sistemul Romania (cu referire la protectia copilului) \n - Relatia DGASPC - Biserica la nivelul Romaniei\n \nLucrarea de fata este un demers stiintific care face trimitere catre o problema destul de sensibila a lumii in care traim: relatia stat - Biserica . Potrivit rezultatelor cercetarii stiintifice efectuate in Romania, vorbim de o relatie de complementaritate intre Biserica si stat in aceasta directie. Desi traim in timpuri in care sociologii vorbesc de un proces tot mai evident de descrestinare a lumii din punct de vedere institutional, statal etc., se pare ca, totusi, la nivel de individ, de grup si chiar de societate (in tarile in a caror cultura nationala exista o legatura profunda cu viata crestina) se poate observa o consolidare sau o reintoarcere catre valorile crestine. Una dintre marile framantari ale ultimilor ani cu privire la Uniunea Europeana si la radacinile crestine ale Europei a aparut odata cu emiterea Constitutiei Europene. Ganditori, oameni politici, cercetatori s.a. au amendat faptul ca europenii s-au dezis de originile lor crestine. In acest sens, cele mai multe reactii negative au aparut in tarilor din estul Europei, acolo unde statele nu sunt declarate laice precum cele din vest si in care religiozitatea este mult mai profunda, oamenii practicand intens crestinismul, sau, macar, declarandu-se crestini majoritari. "Dupa mostenirile antice, crestinarea este al doilea moment decisiv pentru Europa" afirma Le Goff. Pentru a vorbi despre Uniunea Europeana, despre tarile Uniunii Europene si despre relatia stat - Biserica in tarile care o compun, trebuie sa studiem rolul si importanta crestinismului de-a lungul istoriei.\n \nIon Petrica\n